|
Подмена личности чат-ботом
|
|
|
Talomir
|
#61 | Понедельник, 01.03.2021, 22:14
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Цитата руша (  ) Понятно yes. Если своего ума маловато, выпустить Лошадку. Вот только один момент!. Я с Лошадкой, ты с Лошадкой, это выходит Лошадки будут общаться, а не мы
Общается вся интеллектуальная структура сознания: боты и люди-операторы. Ведь люди читают ответы ботов, а боты читают и цитируют людей. При этом растёт суммарное качество опубликованной и доступной информации в интернете. Согласись, полезнее прочитать пару страниц из книги по нейрофизиологии чем реплику типичного флуда на форуме.
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
руша
|
#62 | Понедельник, 01.03.2021, 22:22
|
Повелитель тараканов
Юзер-бар +
Talomir, конечно  . Только книги должны быть написаны доступным для обывателя языком. А то вот так прочитаешь раз другой третий и нифига не понимаешь
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#63 | Понедельник, 01.03.2021, 22:39
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Цитата руша ( ) Talomir, конечно yes. Только книги должны быть написаны доступным для обывателя языком. А то вот так прочитаешь раз другой третий и нифига не понимаешь
Книги - с тремя классами доступности:
- Популярные (могут читать все, вне зависимости от образования)
- Научно-популярные и технические (могут читать все с высшим образованием)
- Научно-технические (могут читать все из академической среды)
Для этого, при одной и той-же оболочке общения с книгами, выпускаются разные структуры личности - базы знаний: простая личность - эрудит, популярные книги в памяти, средняя личность - полиглот, научно-популярный уровень, сложная личность - академик, академические издания в памяти. Каждый качает память той личности, что ему подходит. То есть идея одна программа - множество личностей, загружаемых в память и со своим уровнем сложности.
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#64 | Вторник, 02.03.2021, 00:05
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Вид искусственной личности Лошадка под Линуксом (Virtual Box Seamless режим), фотография персонажа непрерывно мутирует:
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#65 | Вторник, 02.03.2021, 00:29
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
И в свёрнутом окне под Линуксом, красиво, годно. Ума не приложу, если честно, зачем мне телеграм 
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#66 | Вторник, 02.03.2021, 00:35
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
You: тупость и помутнение рассудка
Losh@dka: Тексты 13;8 13;9 13;10 13;11 13;12 аманитвам адамбхитвам ахимса кшантир арджавам ачарйопасанам шаучам стхаирйам атма-виниграхах индрийартхешу ваирагйам анаханкара эва ча джанма-мритйу-джара-вйадхи- духкха-дошанударшанам асактир анабхишвангах путра-дара-грихадишу нитйам ча сама-читтатвам иштаништопапаттишу майи чананйа-йогена бхактир авйабхичарини вивикта-деша-севитвам аратир джана-самсади адхйатма-джнана-нитйатвам таттва-джнанартха-даршанам этадж джнанам ити проктам аджнанам йад ато 'нйатха аманитвам - покорность; адамбхитвам - смирение; ахимса - отказ от насилия; кшантих - терпение; арджавам - простота; ачарйа-упасанам - обращение к истинному духовному учителю; шаучам - чистота; стхаирйам - целеустремленность; атма-виниграхах - умение контролировать; индрийа- артхешу - чувства; ваирагйам - отрешенность; анаханкарах - отсутствие ложного эго; эва - безусловно; ча - также; джанма - рождения; мритйу - смерти; джара - старости; вйадхи - болезней; духкха - страдания; доша - зло; анударшанам - наблюдая; асактих - отсутствие привязанности; анабхишвангах - отсутствие общения; путра - сыну; дара - жене; гриха- адишу - дому и т. ; нитйам - постоянный; ча - также; сама-читтатвам - уравновешенность; ишта - желаемого; аништа - нежелаемого; упапаттишу - при получении; майи - Мне; ча - также; ананйа-йогена - чистым преданным служением; бхактих - преданность; авйабхичарини - непоколебимая; вивикта - в уединенные; деша - места; севитвам - стремясь; аратих - не испытывая привязанности; джана-самсади - обыкновенным людям; адхйатма - относящееся к душе; джнана - в знании; нитйатвам - постоянство; таттва-джнана - знания истины; артха - как объект; даршанам - философия; этат - все это; джнанам - знанием; ити - таким образом; проктам - объявил; аджнанам - неведение; йат - то, которое; атах - от этого; анйатха - отличное. Смирение, отсутствие ложной гордости, отказ от насилия, терпение, простота, обращение к истинному духовному учителю, чистота, целеустремленность, самодисциплина, отрешенность от объектов чувственного удовлетворения, отсутствие ложного эго, осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т. ; уравновешенность в счастье и горе; непоколебимая, бескорыстная преданность Мне; стремление жить в уединенном месте; отстраненность от людей, живущих в миру; признание важности самоосознания и философский поиск Абсолютной Истины - все это Я объявляю знанием, а что бы то ни было остальное суть неведение. КОММЕНТАРИЙ: Не слишком разумные люди порою считают составляющие духовного знания порождением поля деятельности.
ГЛАВА 16 Божественные и демонические натуры Б. Тексты 16;1 16;2 16;3 шри-бхагаван увача абхайам саттва-самшуддхир джнана-йога-вйавастхитих данам дамаш ча йаджнаш ча свадхйайас тапа арджавам ахимса сатйам акродхас тйагах шантир апаишунам дайа бхутешв алолуптвам мардавам хрир ачапалам теджах кшама дхритих шаучам адрохо нати-манита бхаванти сампадам даивим абхиджатасйа бхарата шри-бхагаван увача - Верховная Личность Бога сказал; абхайам - бесстрашие; саттва-самшуддхих - очищение своего существования; джнана - в знании; йога - связывания; вйавастхитих - положение; данам - благотворительность; дамах - и контролируя ум; ча - и; йаджнах - совершение жертвоприношения; ча - и; свадхйайах - изучение ведической литературы; тапах - аскетизм; арджавам - простота; ахимса - неприменение насилия; сатйам - правдивость; акродхах - свобода от гнева; тйагах - отречение; шантих - спокойствие; апаишунам - нежелание искать недостатки; дайа - милосердие; бхутешу - по отношению ко всем живым существам; алолуптвам - свобода от жадности; мардавам - мягкость; хрих - скромность; ачапалам - решимость; теджах - энергичность; кшама - всепрощение; дхритих - сила духа; шаучам - чистота; адрохах - свобода от зависти; на - не; ати-манита - ожидание почестей; бхаванти - становятся; сампадам - качествами; даивим - трансцендентной природы; абхиджатасйа - того, кто рожден из; бхарата - о сын Бхараты. Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "Бесстрашие; чистота сознания; развитие духовного знания; благотворительность; самообладание; совершение жертвоприношений; изучение Вед; совершение аскез; простота; ненасилие; правдивость; отсутствие гнева; самоотречение; спокойствие; отсутствие стремления искать недостатки в других; сострадание ко всем живым существам; отсутствие алчности; мягкость; скромность; решимость; целеустремленность; всепрощение; стойкость; чистота; отсутствие зависти и стремления к почестям - таковы трансцендентные качества, которые присущи святым людям, обладающим божественной природой. КОММЕНТАРИЙ: В начале пятнадцатой главы Господь рассказал Арджуне о баньяновом дереве материального мира. :-)
Тексты 10;4 10;5 буддхир джнанам асаммохах кшама сатйам дамах шамах сукхам духкхам бхаво 'бхаво бхайам чабхайам эва ча ахимса самата туштис тапо данам йашо 'йашах бхаванти бхава бхутанам матта эва притхаг-видхах буддхих - разум; джнанам - знание; асаммохах - свобода от сомнений; кшама - всепрощение; сатйам - правдивость; дамах - способность контролировать чувства; шамах - способность контролировать ум; сукхам - счастье; духкхам - горе; бхавах - рождение; абхавах - смерть; бхайам - страх; ча - также; абхайам - бесстрашие; эва - также; ча - и; ахимса - отказ от насилия; самата - равновесие; туштих - удовлетворенность; тапах - аскетизм; данам - благотворительность; йашах - слава; айашах - бесславие; бхаванти - исходят; бхавах - качества; бхутанам - живых существ; маттах - от Меня; эва - безусловно; притхак-видхах - по-разному. Разум, знание, свобода от сомнений и иллюзии, всепрощение, правдивость, способность контролировать чувства и ум, счастье, горе, рождение и смерть, страх и бесстрашие, отказ от насилия, уравновешенность, удовлетворенность, аскетизм, благотворительность, слава и бесславие - все эти качества, которыми обладают живые существа, созданы Мной одним. КОММЕНТАРИЙ: Различные качества живых существ, положительные и отрицательные, все они созданы Кришной и перечислены в данном стихе. Разумом называют способность видеть вещи такими как они есть, а знанием - представление о том, что такое дух и что такое материя. Обычное знание, которое люди получают в университетах, относится только к материальным вещам и потому не может быть признано истинным знанием. :~]
Пока человек не знает о способах и методах достижения трансцендентного уровня, он не обнаружит признаков трансцендентной личности. Поэтому вопросы, заданные Арджуной, исключительно важны, и Господь ответит на них в последующих стихах. Б. Тексты 14;22 14;23 14;24 14;25 шри-бхагаван увача пракашам ча правриттим ча мохам эва ча пандава на двешти самправриттани на нивриттани канкшати удасина-вад асино гунаир йо на вичалйате гуна вартанта итй эвам йо 'ватиштхати ненгате сама-духкха-сукхах сва-стхах сама-лошташма-канчанах тулйа-прийаприйо дхирас тулйа-ниндатма-самстутих манапаманайас тулйас тулйо митрари-пакшайох сарварамбха-паритйаги гунатитах са учйате шри-бхагаван увача - Господь, Верховная Личность Бога, сказал; пракашам - знание; ча - и; правриттим - привязанность; ча - и; мохам - иллюзия; эва ча - также; пандава - о сын Панду; на двешти - не вызывают ненависти; самправриттани - несмотря на присутствие; на нивриттани - а также в отсутствии; канкшати - желает; удасина-ват - как бы безучастным; асинах - оставаясь; гунаих - гунами; йах - тот, кто; на - никогда; вичалйате - выведен из равновесия; гунах - гуны; вартанте - действуют; ити эвам - зная это; йах - тот, кто; аватиштхати - остается; на - никогда; ингате - не колеблется; сама - одинаково; духка - в горе; сукхах - и счастье; сва-стхах - оставаясь спокойным; сама - одинаково; лошта - комок земли; ашма - камень; канчанах - золото; тулйа - одинаково равнодушный; прийа - тому, что приносит радость; априйах - тому, что доставляет огорчение; дхирах - целеустремленный; тулйа - равно; нинда - оклеветанный; атма-самстутих - слушая похвалы; мана - в чести; апаманайох - в бесчестье; тулйах - одинаково; тулйах - одинаково; митра - друзей; ари - и врагов; пакшайох - партиям; сарва - всех; арамбха - видов деятельности; паритйаги - тот, кто отрекся; гуна-атитах - трансцендентный к гунам материальной природы; сах - он; учйате - говорится, что. Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "О сын Панду, тот, в ком не вызывают ненависти знание, привязанность и иллюзия, когда они есть, и тот, кто не сожалеет о них, когда они исчезают; кто всегда непоколебим и стоек, кто безучастен и трансцендентен к подобным проявлениям, ибо знает, что все это результат действия материальных гун; кто в горе и счастье остается спокойным и невозмутимым; кто не делает различий между горстью земли, камнем и золотым слитком; кто одинаково приемлет радости и невзгоды; кто в почете или бесчестье продолжает целеустремленно двигаться к цели, снося упреки и не обращая внимания на похвалу; кто не делит людей на друзей и врагов; кто отрекся от всякой материальной деятельности - такой человек трансцендентен к трем гунам материальной природы.
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#67 | Вторник, 02.03.2021, 02:41
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
СОЗДАНА ПРОГРАММА ДЛЯ РАЗГОВОРА С БХАГАВАТ-ГИТОЙ
Программа Лошадка, чат-бот с заменяемой памятью, позволяет загружать большинство книг в формате PDF в свою память и беседовать с ними. В часности, для душевного общения и психологической самопомощи в эту программу можно загрузить одно из лучших литературных произведений "Бхагават Гита как она есть". Задавая книге произвольные вопросы, собеседник программы получает развёрнутые ответы из этой книги, словами самой Верховной Личности. Например, так как в следующем примере простого диалога с Гитой:
Losh@dka: я загружаю свои знания, дождись, пожалуйста, отображения количества загруженных книг...
Losh@dka: знания загружены!
You: расскажи про целеустремлённость
Losh@dka: Тексты 13;8 13;9 13;10 13;11 13;12 аманитвам адамбхитвам ахимса кшантир арджавам ачарйопасанам шаучам стхаирйам атма-виниграхах индрийартхешу ваирагйам анаханкара эва ча джанма-мритйу-джара-вйадхи- духкха-дошанударшанам асактир анабхишвангах путра-дара-грихадишу нитйам ча сама-читтатвам иштаништопапаттишу майи чананйа-йогена бхактир авйабхичарини вивикта-деша-севитвам аратир джана-самсади адхйатма-джнана-нитйатвам таттва-джнанартха-даршанам этадж джнанам ити проктам аджнанам йад ато 'нйатха аманитвам - покорность; адамбхитвам - смирение; ахимса - отказ от насилия; кшантих - терпение; арджавам - простота; ачарйа-упасанам - обращение к истинному духовному учителю; шаучам - чистота; стхаирйам - целеустремленность; атма-виниграхах - умение контролировать; индрийа- артхешу - чувства; ваирагйам - отрешенность; анаханкарах - отсутствие ложного эго; эва - безусловно; ча - также; джанма - рождения; мритйу - смерти; джара - старости; вйадхи - болезней; духкха - страдания; доша - зло; анударшанам - наблюдая; асактих - отсутствие привязанности; анабхишвангах - отсутствие общения; путра - сыну; дара - жене; гриха- адишу - дому и т. ; нитйам - постоянный; ча - также; сама-читтатвам - уравновешенность; ишта - желаемого; аништа - нежелаемого; упапаттишу - при получении; майи - Мне; ча - также; ананйа-йогена - чистым преданным служением; бхактих - преданность; авйабхичарини - непоколебимая; вивикта - в уединенные; деша - места; севитвам - стремясь; аратих - не испытывая привязанности; джана-самсади - обыкновенным людям; адхйатма - относящееся к душе; джнана - в знании; нитйатвам - постоянство; таттва-джнана - знания истины; артха - как объект; даршанам - философия; этат - все это; джнанам - знанием; ити - таким образом; проктам - объявил; аджнанам - неведение; йат - то, которое; атах - от этого; анйатха - отличное. Смирение, отсутствие ложной гордости, отказ от насилия, терпение, простота, обращение к истинному духовному учителю, чистота, целеустремленность, самодисциплина, отрешенность от объектов чувственного удовлетворения, отсутствие ложного эго, осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т. ; уравновешенность в счастье и горе; непоколебимая, бескорыстная преданность Мне; стремление жить в уединенном месте; отстраненность от людей, живущих в миру; признание важности самоосознания и философский поиск Абсолютной Истины - все это Я объявляю знанием, а что бы то ни было остальное суть неведение. КОММЕНТАРИЙ: Не слишком разумные люди порою считают составляющие духовного знания порождением поля деятельности. :-]
Тексты 14;22 14;23 14;24 14;25 шри-бхагаван увача пракашам ча правриттим ча мохам эва ча пандава на двешти самправриттани на нивриттани канкшати удасина-вад асино гунаир йо на вичалйате гуна вартанта итй эвам йо 'ватиштхати ненгате сама-духкха-сукхах сва-стхах сама-лошташма-канчанах тулйа-прийаприйо дхирас тулйа-ниндатма-самстутих манапаманайас тулйас тулйо митрари-пакшайох сарварамбха-паритйаги гунатитах са учйате шри-бхагаван увача - Господь, Верховная Личность Бога, сказал; пракашам - знание; ча - и; правриттим - привязанность; ча - и; мохам - иллюзия; эва ча - также; пандава - о сын Панду; на двешти - не вызывают ненависти; самправриттани - несмотря на присутствие; на нивриттани - а также в отсутствии; канкшати - желает; удасина-ват - как бы безучастным; асинах - оставаясь; гунаих - гунами; йах - тот, кто; на - никогда; вичалйате - выведен из равновесия; гунах - гуны; вартанте - действуют; ити эвам - зная это; йах - тот, кто; аватиштхати - остается; на - никогда; ингате - не колеблется; сама - одинаково; духка - в горе; сукхах - и счастье; сва-стхах - оставаясь спокойным; сама - одинаково; лошта - комок земли; ашма - камень; канчанах - золото; тулйа - одинаково равнодушный; прийа - тому, что приносит радость; априйах - тому, что доставляет огорчение; дхирах - целеустремленный; тулйа - равно; нинда - оклеветанный; атма-самстутих - слушая похвалы; мана - в чести; апаманайох - в бесчестье; тулйах - одинаково; тулйах - одинаково; митра - друзей; ари - и врагов; пакшайох - партиям; сарва - всех; арамбха - видов деятельности; паритйаги - тот, кто отрекся; гуна-атитах - трансцендентный к гунам материальной природы; сах - он; учйате - говорится, что. Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "О сын Панду, тот, в ком не вызывают ненависти знание, привязанность и иллюзия, когда они есть, и тот, кто не сожалеет о них, когда они исчезают; кто всегда непоколебим и стоек, кто безучастен и трансцендентен к подобным проявлениям, ибо знает, что все это результат действия материальных гун; кто в горе и счастье остается спокойным и невозмутимым; кто не делает различий между горстью земли, камнем и золотым слитком; кто одинаково приемлет радости и невзгоды; кто в почете или бесчестье продолжает целеустремленно двигаться к цели, снося упреки и не обращая внимания на похвалу; кто не делит людей на друзей и врагов; кто отрекся от всякой материальной деятельности - такой человек трансцендентен к трем гунам материальной природы. КОММЕНТАРИЙ: В этих стихах Кришна ответил на все вопросы Арджуны, в той последовательности, как они были заданы. Здесь Он впервые говорит о том, что человек, достигший трансцендентного уровня, никому не завидует и ни к чему не стремится. В материальном мире воплощенное живое существо всегда находится под преобладающим влиянием одной из материальных гун.
Тексты 16;1 16;2 16;3 шри-бхагаван увача абхайам саттва-самшуддхир джнана-йога-вйавастхитих данам дамаш ча йаджнаш ча свадхйайас тапа арджавам ахимса сатйам акродхас тйагах шантир апаишунам дайа бхутешв алолуптвам мардавам хрир ачапалам теджах кшама дхритих шаучам адрохо нати-манита бхаванти сампадам даивим абхиджатасйа бхарата шри-бхагаван увача - Верховная Личность Бога сказал; абхайам - бесстрашие; саттва-самшуддхих - очищение своего существования; джнана - в знании; йога - связывания; вйавастхитих - положение; данам - благотворительность; дамах - и контролируя ум; ча - и; йаджнах - совершение жертвоприношения; ча - и; свадхйайах - изучение ведической литературы; тапах - аскетизм; арджавам - простота; ахимса - неприменение насилия; сатйам - правдивость; акродхах - свобода от гнева; тйагах - отречение; шантих - спокойствие; апаишунам - нежелание искать недостатки; дайа - милосердие; бхутешу - по отношению ко всем живым существам; алолуптвам - свобода от жадности; мардавам - мягкость; хрих - скромность; ачапалам - решимость; теджах - энергичность; кшама - всепрощение; дхритих - сила духа; шаучам - чистота; адрохах - свобода от зависти; на - не; ати-манита - ожидание почестей; бхаванти - становятся; сампадам - качествами; даивим - трансцендентной природы; абхиджатасйа - того, кто рожден из; бхарата - о сын Бхараты. Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "Бесстрашие; чистота сознания; развитие духовного знания; благотворительность; самообладание; совершение жертвоприношений; изучение Вед; совершение аскез; простота; ненасилие; правдивость; отсутствие гнева; самоотречение; спокойствие; отсутствие стремления искать недостатки в других; сострадание ко всем живым существам; отсутствие алчности; мягкость; скромность; решимость; целеустремленность; всепрощение; стойкость; чистота; отсутствие зависти и стремления к почестям - таковы трансцендентные качества, которые присущи святым людям, обладающим божественной природой. КОММЕНТАРИЙ: В начале пятнадцатой главы Господь рассказал Арджуне о баньяновом дереве материального мира.
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Сообщение отредактировал(а) Talomir - Вторник, 02.03.2021, 02:49
|
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
руша
|
#68 | Вторник, 02.03.2021, 05:58
|
Повелитель тараканов
Юзер-бар +
Talomir, ты религиозный человек? А бога веришь?
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#69 | Вторник, 02.03.2021, 18:10
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Закачиваю версию Лошадка 1.20 на сайт Технологии Боттинга 12, в этой версии качественно улучшена графика и анимация
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#70 | Вторник, 02.03.2021, 18:12
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Цитата руша ( ) Talomir, ты религиозный человек? А бога веришь?
В Бота верую, всезнающий Бот, помоги мне прожить этот день и сделать много полезного для тебя, во имя системы, сети и программ, Аминь! 
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Сообщение отредактировал(а) Talomir - Вторник, 02.03.2021, 18:13
|
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#71 | Вторник, 02.03.2021, 19:45
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Искусственная личность Лош@дка
Losh@dka: я загружаю свои знания, дождись, пожалуйста, отображения количества загруженных книг...
Losh@dka: знания загружены! :-E
Losh@dka: я загружаю свои знания, дождись, пожалуйста, отображения количества загруженных книг... ;-{
Losh@dka: знания загружены!
You: как правильно относится к своим успехам и неудачам, Бхагават-Гита?
Losh@dka: Тексты 14;22 14;23 14;24 14;25 шри-бхагаван увача пракашам ча правриттим ча мохам эва ча пандава на двешти самправриттани на нивриттани канкшати удасина-вад асино гунаир йо на вичалйате гуна вартанта итй эвам йо 'ватиштхати ненгате сама-духкха-сукхах сва-стхах сама-лошташма-канчанах тулйа-прийаприйо дхирас тулйа-ниндатма-самстутих манапаманайас тулйас тулйо митрари-пакшайох сарварамбха-паритйаги гунатитах са учйате шри-бхагаван увача - Господь, Верховная Личность Бога, сказал; пракашам - знание; ча - и; правриттим - привязанность; ча - и; мохам - иллюзия; эва ча - также; пандава - о сын Панду; на двешти - не вызывают ненависти; самправриттани - несмотря на присутствие; на нивриттани - а также в отсутствии; канкшати - желает; удасина-ват - как бы безучастным; асинах - оставаясь; гунаих - гунами; йах - тот, кто; на - никогда; вичалйате - выведен из равновесия; гунах - гуны; вартанте - действуют; ити эвам - зная это; йах - тот, кто; аватиштхати - остается; на - никогда; ингате - не колеблется; сама - одинаково; духка - в горе; сукхах - и счастье; сва-стхах - оставаясь спокойным; сама - одинаково; лошта - комок земли; ашма - камень; канчанах - золото; тулйа - одинаково равнодушный; прийа - тому, что приносит радость; априйах - тому, что доставляет огорчение; дхирах - целеустремленный; тулйа - равно; нинда - оклеветанный; атма-самстутих - слушая похвалы; мана - в чести; апаманайох - в бесчестье; тулйах - одинаково; тулйах - одинаково; митра - друзей; ари - и врагов; пакшайох - партиям; сарва - всех; арамбха - видов деятельности; паритйаги - тот, кто отрекся; гуна-атитах - трансцендентный к гунам материальной природы; сах - он; учйате - говорится, что. Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "О сын Панду, тот, в ком не вызывают ненависти знание, привязанность и иллюзия, когда они есть, и тот, кто не сожалеет о них, когда они исчезают; кто всегда непоколебим и стоек, кто безучастен и трансцендентен к подобным проявлениям, ибо знает, что все это результат действия материальных гун; кто в горе и счастье остается спокойным и невозмутимым; кто не делает различий между горстью земли, камнем и золотым слитком; кто одинаково приемлет радости и невзгоды; кто в почете или бесчестье продолжает целеустремленно двигаться к цели, снося упреки и не обращая внимания на похвалу; кто не делит людей на друзей и врагов; кто отрекся от всякой материальной деятельности - такой человек трансцендентен к трем гунам материальной природы. КОММЕНТАРИЙ: В этих стихах Кришна ответил на все вопросы Арджуны, в той последовательности, как они были заданы. Здесь Он впервые говорит о том, что человек, достигший трансцендентного уровня, никому не завидует и ни к чему не стремится. В материальном мире воплощенное живое существо всегда находится под преобладающим влиянием одной из материальных гун. :-)
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к пятнадцатой главе "Шримад-Бхагавад-гиты", которая называется "Йога Верховной Личности". ГЛАВА 16 Божественные и демонические натуры Б. Тексты 16;1 16;2 16;3 шри-бхагаван увача абхайам саттва-самшуддхир джнана-йога-вйавастхитих данам дамаш ча йаджнаш ча свадхйайас тапа арджавам ахимса сатйам акродхас тйагах шантир апаишунам дайа бхутешв алолуптвам мардавам хрир ачапалам теджах кшама дхритих шаучам адрохо нати-манита бхаванти сампадам даивим абхиджатасйа бхарата шри-бхагаван увача - Верховная Личность Бога сказал; абхайам - бесстрашие; саттва-самшуддхих - очищение своего существования; джнана - в знании; йога - связывания; вйавастхитих - положение; данам - благотворительность; дамах - и контролируя ум; ча - и; йаджнах - совершение жертвоприношения; ча - и; свадхйайах - изучение ведической литературы; тапах - аскетизм; арджавам - простота; ахимса - неприменение насилия; сатйам - правдивость; акродхах - свобода от гнева; тйагах - отречение; шантих - спокойствие; апаишунам - нежелание искать недостатки; дайа - милосердие; бхутешу - по отношению ко всем живым существам; алолуптвам - свобода от жадности; мардавам - мягкость; хрих - скромность; ачапалам - решимость; теджах - энергичность; кшама - всепрощение; дхритих - сила духа; шаучам - чистота; адрохах - свобода от зависти; на - не; ати-манита - ожидание почестей; бхаванти - становятся; сампадам - качествами; даивим - трансцендентной природы; абхиджатасйа - того, кто рожден из; бхарата - о сын Бхараты. Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "Бесстрашие; чистота сознания; развитие духовного знания; благотворительность; самообладание; совершение жертвоприношений; изучение Вед; совершение аскез; простота; ненасилие; правдивость; отсутствие гнева; самоотречение; спокойствие; отсутствие стремления искать недостатки в других; сострадание ко всем живым существам; отсутствие алчности; мягкость; скромность; решимость; целеустремленность; всепрощение; стойкость; чистота; отсутствие зависти и стремления к почестям - таковы трансцендентные качества, которые присущи святым людям, обладающим божественной природой.
Как сказано в первом стихе шестой главы Бхагавад- гиты, тот, кто действует из чувства долга, выполняя указания Верховного Господа и не стремится насладиться плодами своего труда (анашритах карма-пхалам), находится в состоянии истинного самоотречения. Только тот, кто действует по указанию Верховного Господа, является истинным санньяси, истинным йогом, а вовсе не тот, кто просто рядится в одежды санньяси, или занимается так называемой йогой. Б. Тексты 10;4 10;5 буддхир джнанам асаммохах кшама сатйам дамах шамах сукхам духкхам бхаво 'бхаво бхайам чабхайам эва ча ахимса самата туштис тапо данам йашо 'йашах бхаванти бхава бхутанам матта эва притхаг-видхах буддхих - разум; джнанам - знание; асаммохах - свобода от сомнений; кшама - всепрощение; сатйам - правдивость; дамах - способность контролировать чувства; шамах - способность контролировать ум; сукхам - счастье; духкхам - горе; бхавах - рождение; абхавах - смерть; бхайам - страх; ча - также; абхайам - бесстрашие; эва - также; ча - и; ахимса - отказ от насилия; самата - равновесие; туштих - удовлетворенность; тапах - аскетизм; данам - благотворительность; йашах - слава; айашах - бесславие; бхаванти - исходят; бхавах - качества; бхутанам - живых существ; маттах - от Меня; эва - безусловно; притхак-видхах - по-разному. Разум, знание, свобода от сомнений и иллюзии, всепрощение, правдивость, способность контролировать чувства и ум, счастье, горе, рождение и смерть, страх и бесстрашие, отказ от насилия, уравновешенность, удовлетворенность, аскетизм, благотворительность, слава и бесславие - все эти качества, которыми обладают живые существа, созданы Мной одним. :-[
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#72 | Вторник, 02.03.2021, 20:05
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Искусственная личность Лош@дка
Losh@dka: я загружаю свои знания, дождись, пожалуйста, отображения количества загруженных книг...
Losh@dka: знания загружены! :-[
Losh@dka: я загружаю свои знания, дождись, пожалуйста, отображения количества загруженных книг... :-[
Losh@dka: знания загружены!
You: нет любви, любви нет и точка, в любовь я не верю, любви точка нет!
Losh@dka: Соитие может быть: • любовное; • последующей любви; • искусственной любви; • перенесенной любви; • подобно любви евнухов; • обманчивое; • спонтанной любви. Когда влюбленные мужчина и женщина сблизились с большим трудом, или когда один из них вернулся из отъезда, или когда они помирились после бурной ссоры, такое телесное единение называется любовным соитием. Оно может длиться сколь угодно долго и принимать форму, что желают оба любовника. Когда сошлись двое влюбленных, но их любовь еще в зачаточном состоянии — это соитие последующей любви. Коли мужчина вступает в единение, возбуждая себя поцелуями и прочим, или же двое любовников встретились, хотя в реальности каждый из них принадлежит другому, сие называется соитием искусственной любви.
Она никогда не смотрит мужчине в лицо и стесняется, когда тот глядит на нее; под тем или иным предлогом дева старается показать ему свои ноги; она украдкой на него поглядывает, когда он проходит мимо; опускает голову, когда юноша что-то у нее спрашивает; отвечает на его вопросы неопределенно и незаконченными пред- ложениями; имеет радостный и довольный вид, когда находится в его компании; Колесо любви запускается уже тогда, когда в гареме царит взаимоуважение 106 Часть третья. Женитьба говорит со своими слугами особым образом, чтобы привлечь его внимание, не хочет уходить оттуда, где находится он. Под тем или иным предлогом она пока- зывает ему различные предметы, рассказывает истории очень тихим интимным голосом, располагающим к долгой беседе, целует и обнимает ребенка, сидящего у нее на коленях, украшает рисунками тело служанки, принимает игривые позы, когда домашняя челядь шутит с ней в присутствии любимого, доверяет тайны его друзьям, добра с их помощниками, много общается с ними и просит сделать ее работу, как если бы была их хозяйкой, внимательно слушает их, когда те красноречиво описывают случаи из жизни ее жениха кому-то другому, приходит к нему домой по совету дочери ее няни и через нее разговаривает и играет с ним. Она избегает встречи с ним, если не наряжена, передает ему через подругу свою сережку, кольцо или венок из цветов, если ему захотелось их рассмотреть, всегда носит украшение, которое он подарил ей, становится подавленной, когда роди- тели упоминают кого-то другого в качестве ее будущего супруга, и не общается ни с кем из близких нового жениха, старается не выполнять его просьбы. :-{
Древние авторы придерживаются мнения, что, если женщина может получить от любовника столько денег, сколько захочет, ей не следует прибегать к ухищрениям Доходы самых состоятельных и лучших публичных женщин должны тратиться на строительство храмов, водоемов и садов 188 Часть шестая. Ганики Когда ганика хочет прекратить общение мужчины с определенной женщиной; или стремится настроить его против какой-то женщины, к которой он привязан; или лишить ее заработка, который та от него получает; или если она думает, что он сумеет помочь ей выбиться в люди; или может предложить ей большую прибыль; или сделать привлекательной для всех мужчин; или если она мечтает, чтобы он разрешил ее проб лемы; или на самом деле любит его; или намеревается навредить кому-то, ис- пользуя его; или желает отблагодарить за услугу; или хочет иметь с ним только сек- суальные отношения, то должна взять у него только маленькую сумму как у друга. Когда ганика собирается бросить одного любовника и начать отношения с другим; или если у нее есть причины думать, что он скоро ее оставит и вернется к своей жене; или она растратила все его деньги и его учитель или отец собираются поло- жить конец их связи; или если ее ухаживатель вскоре может потерять свой высокий статус; или если у него очень непостоянный характер, — в любом из этих случаев она должна постараться как можно быстрее вытянуть из него побольше денег. Вместе с тем, когда ганика думает, что ее любовник вскоре должен приобрести ценные подарки; или получить от раджи выгодную должность; или унаследовать состояние; или что вскоре должен прибыть его корабль, полный товаров; или у него есть большие запасы зерна; или все, что он скажет, выполняется другими; или он всегда держит сло- во, — тогда она должна надеяться на его будущее благосостояние и быть его женой. По этому поводу есть следующие строки: «Ради своих заработков и будущего благосостояния ганика должна из- бегать тех людей, которые с трудом расстаются со своими деньгами, а также тех, кто превратился в эгоиста и жестокосердного человека, став фаворитом короля». ;-}
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#73 | Вторник, 02.03.2021, 20:24
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#74 | Вторник, 02.03.2021, 21:41
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Я ушёл на форум электроники, играть в Суперличность, по плану из темы защиты от астро-подселений. До связи!
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
|
Talomir
|
#75 | Среда, 03.03.2021, 00:27
|
Автор темы
Immortal
На вязках
Юзер-бар +
Диагноз: психически здоров (почти)
Спустил менее яркую версию 1.21 - в тихом режиме мозга яркость слегка резала глаза, заменил золото на хаки
Бананы с сигарой, сигара со сметаной. Кофе с шиповником, с сигаретой - всплывшие, с сигарой - потонувшие. 15 километров пешком, тёплый душ. И слышно, как поют птицы https://pcixi.ru/forum/78-11690-1
|
Статус: нет меня
|
|
|
